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Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
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T24n1458_p0591b18║   根本薩婆多部律攝卷第十二
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T24n1458_p0591b20║   　　　　尊者勝友集
T24n1458_p0591b21║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1458_p0591b22║   　　與欲已更遮學處第五 十三
T24n1458_p0591b23║   爾時薄伽 梵在室羅伐 城給孤獨園。時鄔波
T24n1458_p0591b24║   難陀。大眾為作捨置羯磨。難陀知已向餘苾
T24n1458_p0591b25║   芻。作如是言。我先與欲是不善與。由與欲
T24n1458_p0591b26║   事 不忍煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0591b27║   若復苾芻與他欲已後便 悔。言還我欲來不
T24n1458_p0591b28║   與汝者。波逸底迦。
T24n1458_p0591b29║   言與欲已者。謂僧 伽 有如法事 先情許已。後
T24n1458_p0591c01║   便 悔者。謂先與欲後起悔心。言還我來者。
T24n1458_p0591c02║   此出遮詞。誰知汝等取我欲去。反於我等作
T24n1458_p0591c03║   不饒益。此戒與前 毀破學處有差別 者。前 望
T24n1458_p0591c04║   羯磨事 已先知。此據不知。但 遮其欲。此中犯
T24n1458_p0591c05║   者。已與他欲後生悔恨。煩惱既生心無慚恥。
T24n1458_p0591c06║   於所對境。作苾芻想言告彼時。便 得墮罪。
T24n1458_p0591c07║   　　與未近圓人同室宿過二 夜學處第五 十四
T24n1458_p0591c08║   佛在室羅伐 城給孤獨園。如世 尊說。常以 月
T24n1458_p0591c09║   八 日十五 日。大眾同集。共聽經法。便 至夜
T24n1458_p0591c10║   半。有老苾芻然明而臥。夢見故二 遂共交
T24n1458_p0591c11║   通。讇言外聞遂生譏謗。因制 不應與未近圓
T24n1458_p0591c12║   人同一 室宿。亦復不得然明而臥。日月光 者
T24n1458_p0591c13║   無犯。又因尊者羅怙羅及病苾芻。開經二 夜
T24n1458_p0591c14║   至第三夜。令未近圓人出宿。出宿之 時不應
T24n1458_p0591c15║   驅遣。使出寺外及離簷前 。但 可離其房門勢
T24n1458_p0591c16║   分。若恐惡苾芻為破戒緣者。至第三夜。宜
T24n1458_p0591c17║   令求寂向善友房。此若無者。應共驅出罪惡
T24n1458_p0591c18║   苾芻。或自將求寂餘處而臥。若自安居已不
T24n1458_p0591c19║   得往餘處者。應生心念為防護故。於三月中
T24n1458_p0591c20║   與求寂同宿者無犯。為於行路至出宿時。有
T24n1458_p0591c21║   虎豹等恐驚怖者。至第三夜。當須警覺。若
T24n1458_p0591c22║   其不能通夜覺者。極至明相出時。必不應睡。
T24n1458_p0591c23║   若猶困乏 者聽睡無犯。難時聽許者無難。不
T24n1458_p0591c24║   應行路有驚恐。應遣在前 自居其後。若行困
T24n1458_p0591c25║   極。當與小食。時鄔波難陀有二 求寂。一 名
T24n1458_p0591c26║   利 刺。二 名長大。過二 夜共宿。并與俗 人同處。
T24n1458_p0591c27║   由眠臥事 不寂靜煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0591c28║   若復苾芻與未近圓人同室宿過二 夜者。波
T24n1458_p0591c29║   逸底迦。
T24n1458_p0592a01║   言未近圓人者。除苾芻苾芻尼諸餘人類。咸
T24n1458_p0592a02║   犯斯學。如是應知。至第三夜共女宿時。便 犯
T24n1458_p0592a03║   兩墮。過二 夜者。謂經二 夜至第三夜。始從初
T24n1458_p0592a04║   臥即得惡作。明相出時。便 得墮罪。言同室者。
T24n1458_p0592a05║   有四種室。一 總覆總障。如諸房舍及客堂樓
T24n1458_p0592a06║   觀等。上總遍覆四壁皆遮。二 總覆多障。於其
T24n1458_p0592a07║   四壁少安窓戶。三多覆總障。即四面舍於四
T24n1458_p0592a08║   邊安壁中間。豎柱四簷內入 。或低 或平四多
T24n1458_p0592a09║   覆多障。謂三面舍。此於四面舍無其一 邊。
T24n1458_p0592a10║   若半覆半障。或多覆少障。或簷際等。並 皆無
T24n1458_p0592a11║   犯。若過二 夜淨宿之 時。與扇侘 半擇迦等。
T24n1458_p0592a12║   經明相者。得惡作罪。於未近圓作未圓想等
T24n1458_p0592a13║   六 句。四犯二 非犯。若崖坎下。或空樹中者無
T24n1458_p0592a14║   犯。若與授學人同室者。亦應淨宿。此授學
T24n1458_p0592a15║   人。與未近圓人亦淨其宿。凡眠臥時。若
T24n1458_p0592a16║   有難緣無餘床席。應疊嗢呾羅僧 伽 為四重
T24n1458_p0592a17║   而臥其上。以 僧 伽 胝疊安頭下。或用覆身安
T24n1458_p0592a18║   呾婆娑。以 充 內服。凡臥息時右脇著床。兩足
T24n1458_p0592a19║   重壘。身不動 搖。作光 明想。安住 正念情無
T24n1458_p0592a20║   嬈惱。衣服不亂 。於睡知量。念當早起。初 夜後
T24n1458_p0592a21║   夜恒修 善品。此是沙門眠息之 法。若無病苦
T24n1458_p0592a22║   晝不應臥。若眠息時。有人相惱者。應向餘
T24n1458_p0592a23║   處。
T24n1458_p0592a24║   　　不捨惡見違諫學處第五 十五
T24n1458_p0592a25║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時無相苾芻生罪
T24n1458_p0592a26║   惡見。欲令捨故。作白四羯磨。眾開諫時猶
T24n1458_p0592a27║   尚不捨。由不善觀事 邪智煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0592a28║   若復苾芻作如是語。我知佛所說法。欲是障
T24n1458_p0592a29║   礙者。習行之 時。非是障礙。諸苾芻應語彼苾
T24n1458_p0592b01║   芻言。汝莫作是語。我知佛所說。欲是障礙法
T24n1458_p0592b02║   者。習行之 時。非是障礙。汝莫謗世 尊。謗世 尊
T24n1458_p0592b03║   者不善。世 尊不作是語。世 尊以 無量門。於諸
T24n1458_p0592b04║   欲法說為障礙。汝可棄捨如是惡見。諸苾芻
T24n1458_p0592b05║   如是諫時。捨者善。若不捨者。應可再 三慇懃
T24n1458_p0592b06║   正諫。隨教應詰令捨是事 。捨者善。若不捨者。
T24n1458_p0592b07║   波逸底迦。
T24n1458_p0592b08║   作如是語者。謂引世 尊所說。雖有妻室獲得
T24n1458_p0592b09║   沙門果。遂生惡見。世 尊所說法者。一 世 尊
T24n1458_p0592b10║   說。二 弟子說。由大聖力 法興於世 。雖弟子說。
T24n1458_p0592b11║   亦名佛說。障礙法者。謂五 部罪。非障礙者。
T24n1458_p0592b12║   謂不能障沙門聖果。此中犯者。若苾芻心生
T24n1458_p0592b13║   惡見謂為正見。云 我所解最為殊勝。實不從
T24n1458_p0592b14║   佛聞如是語。但 出自意說其文義。不生慚恥。
T24n1458_p0592b15║   邪說誑他。餘苾芻見時應為屏諫。若不捨
T24n1458_p0592b16║   者。得惡作罪。次羯磨諫作初 白竟。乃至第二
T24n1458_p0592b17║   羯磨竟。若不捨者。一 一 皆得惡作之 罪。第三
T24n1458_p0592b18║   竟時。便 得墮罪。應於大眾中說悔其罪。
T24n1458_p0592b19║   　　隨捨置人學處第五 十六
T24n1458_p0592b20║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時無相苾芻僧 伽
T24n1458_p0592b21║   與作捨置羯磨。時鄔波難陀與其同住 。事 惱
T24n1458_p0592b22║   同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0592b23║   若復苾芻知如是語。人未為隨法不捨惡見。
T24n1458_p0592b24║   共為言說。共住 受用。同室而宿者。波逸底迦。
T24n1458_p0592b25║   言未為隨法不捨惡見者。雖得眾法不欲隨
T24n1458_p0592b26║   順。所陳惡見無改悔心。設未順眾。若捨惡見
T24n1458_p0592b27║   者。雖與同住 。無其墮罪。共為言說者。謂評
T24n1458_p0592b28║   論善惡受白事 等。共住 者。與作依止師。受用
T24n1458_p0592b29║   者。謂受供 給。同室宿者。於前 四種室中作如
T24n1458_p0592c01║   上事 。宿經明相。皆得墮罪。方便 得輕。若不知
T24n1458_p0592c02║   是被眾捨棄。或身有病苦。或欲捨惡見。並 無
T24n1458_p0592c03║   犯。
T24n1458_p0592c04║   　　攝受惡見求寂學處第五 十七
T24n1458_p0592c05║   佛在室羅伐 城給孤獨園。有二 求寂。一 名利
T24n1458_p0592c06║   刺。二 名長大。作諸惡行心無羞恥。見昔朋友
T24n1458_p0592c07║   得羅漢果。作是念言。彼與我等舊行非法。而
T24n1458_p0592c08║   今獲得勝增上果。故知犯罪非障聖果。此惡
T24n1458_p0592c09║   見人眾應開諫。安在見處令離聞處。大眾和
T24n1458_p0592c10║   合秉白四法。令捨惡見。若作白已。應往告知。
T24n1458_p0592c11║   乃至羯磨一 一 皆爾。第三法竟。若不捨者。即
T24n1458_p0592c12║   應驅擯。不得同住 。而鄔波難陀遂便 攝養。
T24n1458_p0592c13║   與共同住 。事 惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0592c14║   若復苾芻見有求寂。作如是語。我知佛所說
T24n1458_p0592c15║   法。欲是障礙者。習行之 時。非是障礙。諸苾芻
T24n1458_p0592c16║   應語彼求寂言。汝莫作是語。我知佛所說。欲
T24n1458_p0592c17║   是障礙法者。習行之 時。非是障礙。汝莫謗世
T24n1458_p0592c18║   尊。謗世 尊者不善。世 尊不作是語。世 尊以 無
T24n1458_p0592c19║   量門。於諸欲法說為障礙。汝可棄捨如是惡
T24n1458_p0592c20║   見。諸苾芻語彼求寂時。捨此事 者善。若不捨
T24n1458_p0592c21║   者。乃至二 三隨正應諫。隨正應教。令捨是事 。
T24n1458_p0592c22║   捨者善。若不捨者。諸苾芻應語彼求寂言。汝
T24n1458_p0592c23║   從今已去不應說言。如來應正等覺是我大
T24n1458_p0592c24║   師。若有尊宿及同梵行者。不應隨行。如餘求
T24n1458_p0592c25║   寂得與苾芻二 夜同宿。汝今無是事 。汝愚癡
T24n1458_p0592c26║   人可速滅去。若苾芻知是被擯求寂而攝受
T24n1458_p0592c27║   饒益。同室宿者。波逸底迦。
T24n1458_p0592c28║   言攝受者。謂與依止。為饒益者。給彼衣鉢。或
T24n1458_p0592c29║   教學業亦名饒益。與同室宿經初 二 日。各一
T24n1458_p0593a01║   墮罪。至第三日得二 墮罪。若與依止及教讀
T24n1458_p0593a02║   誦。皆得墮罪。凡不見罪等被捨置人。共為受
T24n1458_p0593a03║   用。皆得惡作餘如前 說。
T24n1458_p0593a04║   　　著不壞色衣學處第五 十八
T24n1458_p0593a05║   佛在王舍城竹林園中。時祇利 跋寠山大節
T24n1458_p0593a06║   會日。遠近城邑士女咸萃。歌管音樂並 皆雲
T24n1458_p0593a07║   集。是時樂者作如是議。我之 管曲人皆見聞。
T24n1458_p0593a08║   未是殊妙。宜須改異。更作新奇。時有樂人取
T24n1458_p0593a09║   六 眾苾芻形像 。變入 管絃。既是新異人皆競
T24n1458_p0593a10║   集。自餘鼓樂無往看者。遂多得珍財。時六 眾
T24n1458_p0593a11║   苾芻聞斯事 已。自相告曰。無識倡優 摸我形
T24n1458_p0593a12║   狀。將為舞樂。尚獲多財。豈若自為而不得物。
T24n1458_p0593a13║   既足衣鉢無假乞求。遂於大會。眾聚之 時。著
T24n1458_p0593a14║   俗 衣裳自為歌樂。諸有看人咸集於此。自外
T24n1458_p0593a15║   管絃並 皆息唱。是時樂人自相告曰。前 為形
T24n1458_p0593a16║   狀多獲珍財。今彼自為我無所得。可將珍貨
T24n1458_p0593a17║   密贈六 人。彼見哀憐必隨我欲。時六 眾苾芻
T24n1458_p0593a18║   既受貨已。住 彼作樂。苾芻不應習學歌舞
T24n1458_p0593a19║   及往觀聽。此由染衣事 不寂靜煩惱。制 斯
T24n1458_p0593a20║   學處。
T24n1458_p0593a21║   若復苾芻得新衣。當作三種染壞色。若青若
T24n1458_p0593a22║   泥若赤隨一 而壞。若不作三種壞色而受用
T24n1458_p0593a23║   者。波逸底迦。
T24n1458_p0593a24║   言新衣者。謂是體新非是新得名為新衣。衣
T24n1458_p0593a25║   有七種。具 如上說。言青者。取訶梨勒 。或研或
T24n1458_p0593a26║   擣和水成泥。塗鐵器中停 經一 宿。和以 煖水
T24n1458_p0593a27║   染物成青。非深青色。若泥者。謂是泥染。文
T24n1458_p0593a28║   云 赤石是也。若赤者。謂是樹皮根莖枝葉花
T24n1458_p0593a29║   果。堪染衣者皆得壞色。言受用者。謂是披
T24n1458_p0593b01║   著。初 擐體時。即得墮罪。此之 方便 皆得惡
T24n1458_p0593b02║   作。下至拭鉢巾拂足巾鉢帒濾羅腰絛等。咸
T24n1458_p0593b03║   須壞色點淨而畜。若其衣體。或經或緯。是
T24n1458_p0593b04║   不淨物。不壞而披。皆得惡作。先壞色衣王賊
T24n1458_p0593b05║   奪去。後時重得舊淨已成。若不壞色為不壞
T24n1458_p0593b06║   色想。六 句如上。若重大衣帔是僧 祇物。聽留
T24n1458_p0593b07║   縷繢而受用之 。亦不須染。不應露著出外遊
T24n1458_p0593b08║   行。若要出時。表裏皆須赤衣通覆。勿 令外
T24n1458_p0593b09║   現。若縷繢尚露出者。應截去之 。若是別 人物
T24n1458_p0593b10║   皆須作委寄法。而為受用。應對苾芻作如是
T24n1458_p0593b11║   說。具 壽存念。此重大衣以 某甲施主 為委付
T24n1458_p0593b12║   者。我為彼想而受用之 。第二 第三亦如是說。
T24n1458_p0593b13║   　　捉寶學處第五 十九
T24n1458_p0593b14║   佛在王舍城鷲峯山。爾時世 尊於日初 分執
T24n1458_p0593b15║   持衣鉢。將尊者阿難陀。以 為侍 者。從鷲峯山
T24n1458_p0593b16║   詣王舍城乞食。遇天大雨水蕩崖崩。見劫
T24n1458_p0593b17║   初 人所安伏藏。光 色晃曜。世 尊告曰。阿難陀。
T24n1458_p0593b18║   汝應觀。此是大害毒。阿難陀答言。大德世 尊。
T24n1458_p0593b19║   實是可畏毒。去斯不遠。有一 採根果人。聞之
T24n1458_p0593b20║   生念。我於先來但 見齧毒。至於害毒實未曾
T24n1458_p0593b21║   見。勿 令於夜蜇害於我。試往觀之 。識其形狀。
T24n1458_p0593b22║   既其至已見是伏藏。光 彩外發。竊生是念。願
T24n1458_p0593b23║   此害蛇恒蜇於我父母妻子所有眷屬。亦不
T24n1458_p0593b24║   辭痛。遂將葉蓋細細持歸。共諸親族隨意受
T24n1458_p0593b25║   用。時未生怨王見其富盛。遣使往察。徐而問
T24n1458_p0593b26║   之 。汝於何 處得王伏藏。彼人報曰。我實不得
T24n1458_p0593b27║   王家伏藏。捉以 送王。王自問曰。汝可實說得
T24n1458_p0593b28║   吾伏藏耶。彼人答言。我實不得。王問諸臣。違
T24n1458_p0593b29║   王教勅 罪合如何 。答云 。合死。王言。此違我
T24n1458_p0593c01║   命。宜當准法。所有眷屬皆繫獄中。即將向殺
T24n1458_p0593c02║   處。彼人悲泣。隨屠者行高聲大喚。阿難陀此
T24n1458_p0593c03║   是害毒。此是害毒。將刑 有言法須返奏。使
T24n1458_p0593c04║   持此語返報於王。王曰。言不相當必有其義。
T24n1458_p0593c05║   汝可喚來。我自親問。彼人具 以 昔緣而答。王
T24n1458_p0593c06║   於三寶初 始生信 。聞說此言不覺流淚。告彼
T24n1458_p0593c07║   人曰。汝緣世 尊獲斯珍寶。罪雖合死我今釋
T24n1458_p0593c08║   放。并汝眷屬。應將此物供 養佛僧 。既蒙釋免
T24n1458_p0593c09║   遂辦上供 奉請佛僧 。就其住 宅。佛為說法踊
T24n1458_p0593c10║   躍歡喜。便 獲初 果。緣斯不聽苾芻捉寶。又鄔
T24n1458_p0593c11║   波難陀往教射處。復往樂坊。怖其博士。令輸
T24n1458_p0593c12║   餅直。賣盡弓矢戲具 之 屬。終致貧窮。此是寶
T24n1458_p0593c13║   類。又鄔波難陀於薜舍離取他童子瓔珞云 。
T24n1458_p0593c14║   是藥叉神。物因受不淨財。事 過限廢闕煩
T24n1458_p0593c15║   惱。制 斯學處。
T24n1458_p0593c16║   若復苾芻寶及寶類。若自捉教人捉。除在寺
T24n1458_p0593c17║   內及白衣舍。波逸底迦。若在寺內及白衣舍
T24n1458_p0593c18║   見寶及寶類。應作是念。然後當取。若有認者
T24n1458_p0593c19║   我當與之 。此是時。
T24n1458_p0593c20║   言寶者。謂金銀琉璃。硨磲碼碯。珊瑚虎魄。
T24n1458_p0593c21║   商佉右旋。及牟薩羅帝青大青。日月光 等。
T24n1458_p0593c22║   言寶類者。謂鬪戰具 。所有兵 刃 。或管樂所
T24n1458_p0593c23║   須戲具 雜物。自捉者。謂自身觸。遣他者。謂教
T24n1458_p0593c24║   他觸。寺內者。謂苾芻住 處。因鹿子母遂開舉
T24n1458_p0593c25║   捉。白衣舍者。謂俗 人舍。捉他金囊欲為藏舉
T24n1458_p0593c26║   者無犯。此中行法者。凡得遺物。主 若來索。應
T24n1458_p0593c27║   反問之 。若記識同即宜還彼。若差互 者此
T24n1458_p0593c28║   不應還。若於寺外見他物時。以 葉草等蓋覆
T24n1458_p0593c29║   令密不得於此為輕棄心。無主 來索收歸住
T24n1458_p0594a01║   處。私自舉掌經七八 日。無人索者收貯僧
T24n1458_p0594a02║   庫。經五 六 月又無索者。應供 僧 伽 。買牢器具 。
T24n1458_p0594a03║   若後主 索應勸 喻彼令施僧 伽 。若不肯施。當
T24n1458_p0594a04║   酬本直。若索利 者宜告之 曰。由佛制 戒還爾
T24n1458_p0594a05║   本物。更索其利 是所不應。若寶裝瓔珞若臂
T24n1458_p0594a06║   釧等嚴身之 具 。若張弦樂器。若堪吹蠡角
T24n1458_p0594a07║   弓施弦[弓*替]箭有鏃頭。若像 身中有佛舍利 。
T24n1458_p0594a08║   如斯等類自觸教他。皆得波逸底迦。方便 之
T24n1458_p0594a09║   罪准果應知。若嚴身具 不以 寶裝。及諸假寶
T24n1458_p0594a10║   弓無弦。箭無鏃。未張樂器。蠡不堪吹。乃至
T24n1458_p0594a11║   結草為瓔珞具 。無舍利 像 及龍象額珠。自觸
T24n1458_p0594a12║   教他。及作書等。或坐寶座。咸惡作罪。若向
T24n1458_p0594a13║   天上觸時無犯。若先是兵 刃 。打壞無堪者無
T24n1458_p0594a14║   犯。亦不應著諸瓔珞具 。必須執捉有舍利
T24n1458_p0594a15║   像 。及無舍利 像 作大師想。然後方捉由是佛
T24n1458_p0594a16║   寶故。若不守持心觸得本罪。若月光 珠及日
T24n1458_p0594a17║   光 珠。為出水火觸亦無犯。知是賊徒不應指
T24n1458_p0594a18║   示。若須水火應與。若觸輪王七寶。隨其所應
T24n1458_p0594a19║   得輕重罪。一 得眾教。二 得墮罪。餘四無犯
T24n1458_p0594a20║   (觸女成殘　　珠輪墮罪　　二 惡象馬　　無犯應知)。
T24n1458_p0594a21║   　　非時浴學處第六 十
T24n1458_p0594a22║   佛在王舍城竹林園中。時六 眾苾芻在溫泉
T24n1458_p0594a23║   所。作諸調弄惱影勝王。由此為緣遂遮洗
T24n1458_p0594a24║   浴。身形臭氣時俗 譏嫌。因更開聽半月中洗。
T24n1458_p0594a25║   復聽在時無過。由隨自樂事 過限煩惱。制
T24n1458_p0594a26║   斯學處。
T24n1458_p0594a27║   若復苾芻半月應洗浴。故違而浴者。除餘時。
T24n1458_p0594a28║   波逸底迦。餘時者。熱時病時。作時行時。風
T24n1458_p0594a29║   時雨時風雨時。此是時。
T24n1458_p0594b01║   言故違者。謂違限齊而浴。熱時者。謂春時。餘
T24n1458_p0594b02║   有一 月半。當作安居。即是四月初 至五 月十
T24n1458_p0594b03║   五 日。及夏初 一 月。即五 月十六 日。至六 月十
T24n1458_p0594b04║   五 日。此兩月半名極熱時。病時者。若不洗浴
T24n1458_p0594b05║   身心不安。作時等者。義如上說。風時者。謂
T24n1458_p0594b06║   有微風吹動 衣角。雨時者。乃至天雨有二 三
T24n1458_p0594b07║   渧墮其身上。風雨時者。謂風雨俱 有。初 開
T24n1458_p0594b08║   半月浴因大熱時。後聽隨意。更開病等。皆非
T24n1458_p0594b09║   是犯。此中犯者。若灌頂若入 河池。若冷水若
T24n1458_p0594b10║   煖湯。於斯等處不作時心。守持而浴者。從上
T24n1458_p0594b11║   澆水流至于臍。若入 河池水過臍上。得波
T24n1458_p0594b12║   逸底迦。若有要緣須渡河澗。若繞灘磧若過
T24n1458_p0594b13║   橋隄脚跌墮水。或時悶絕他以 水澆。若在河
T24n1458_p0594b14║   池為學浮故。若遇天雨並 皆無犯。若在時內
T24n1458_p0594b15║   須數洗者。應守持心方為沐浴。苾芻住 處咸
T24n1458_p0594b16║   須淨掃處。若寬大修 治難遍者。當於要用處
T24n1458_p0594b17║   而掃拭之 。若至八 日十五 日。應鳴健 稚合
T24n1458_p0594b18║   眾共掃。眾集之 時應說法語。或聖默然。事 訖
T24n1458_p0594b19║   應浴。禮制 底已共相慰問。隨意而去。苾芻見
T24n1458_p0594b20║   地若淨灑掃。或牛糞塗欲履踐時。皆誦伽
T24n1458_p0594b21║   他。佛堂制 底及幡幢竿。須蹈影過。亦誦伽 他。
T24n1458_p0594b22║   若有方處地多暑熱。亦隨意浴。若觸死屍亦
T24n1458_p0594b23║   應洗浴。苾芻身死應檢其屍。若無蟲者以 火
T24n1458_p0594b24║   焚燒。無暇燒者應棄水中。或埋於地。若有蟲
T24n1458_p0594b25║   及天雨應共輿棄空野林中。北首而臥。竹草
T24n1458_p0594b26║   支頭。以 葉覆身面向南望。當於殯處誦無
T24n1458_p0594b27║   常經。復令能者說呪願頌。喪事 既訖宜還本
T24n1458_p0594b28║   處。其捉屍者連衣浴身。若不觸者應洗手足。
T24n1458_p0594b29║   若剃 髮者亦在時攝。若除爪甲應作剃 刀 形。
T24n1458_p0594c01║   或斧刃 形。不得作稻粒形。人頭半月及烏鳥
T24n1458_p0594c02║   [此/束]。不得揩使光 澤。應刮 去塵垢。若剃 髮者
T24n1458_p0594c03║   咸須總剃 。不應留頂上朱塗。不應以 鉸刀
T24n1458_p0594c04║   翦髮。若在瘡邊隨意翦之 。三隱處毛並 不
T24n1458_p0594c05║   應剃 。若蟲生或有瘡。應告上座方剃 。若脛腨
T24n1458_p0594c06║   毛近瘡應剃 。蘭若苾芻髮極長時。得齊兩
T24n1458_p0594c07║   指。餘不應爾。剃 髮之 時。不應披三法服。應別
T24n1458_p0594c08║   畜一 剃 髮之 衣。此若無者可披僧 脚崎。若
T24n1458_p0594c09║   無剃 髮人苾芻解者。應於屏處剃 之 。由此僧
T24n1458_p0594c10║   伽 聽畜剃 刀 等物。須者取用。若大眾地灑掃
T24n1458_p0594c11║   淨處。不應於中除棄爪髮。若是老病及有風
T24n1458_p0594c12║   雨聽隨處剃 。剃 髮竟時應以 牛糞塗拭其地。
T24n1458_p0594c13║   次洗浴身老病乏 水。應洗五 支。謂頭及手
T24n1458_p0594c14║   足。若洗浴時應觀。合不其澆水者。應著二
T24n1458_p0594c15║   衣。不應師子而洗野干。謂破戒人使持戒者。
T24n1458_p0594c16║   若是父母阿遮利 耶鄔波馱耶。此之 四人縱
T24n1458_p0594c17║   是破戒亦應供 養。不應輕慢。若洗浴時不應
T24n1458_p0594c18║   輒使不信 之 人。及初 信 人。入 於浴室。若洗浴
T24n1458_p0594c19║   時要須心念守持。我今欲洗在何 時中。然後
T24n1458_p0594c20║   方浴。不得將甎石等磨揩髀腨。不應露體
T24n1458_p0594c21║   而浴。可畜浴裙長四五 肘闊一 肘半。不得
T24n1458_p0594c22║   複作。若複作者恐蟲住 內。將欲洗時應觀其
T24n1458_p0594c23║   水無蟲方浴。若無裙者。應以 樹葉掩身屏處
T24n1458_p0594c24║   而浴。若洗浴時蟲著身者。此水則 不應浴。若
T24n1458_p0594c25║   在河池洗浴竟時。方便 以 手開掩浴裙。漸漸
T24n1458_p0594c26║   出水勿 令相著。帶小蟲出。若至岸邊暫時蹲
T24n1458_p0594c27║   住 。然後偏 抽捩除其水。不應濕體披支伐 羅。
T24n1458_p0594c28║   若拭身巾。或以 洗裙拭去身水。方可披衣。如
T24n1458_p0594c29║   上所說。不順行者。咸惡作罪。
T24n1458_p0595a01║   第七攝頌曰。
T24n1458_p0595a02║   　殺傍生故惱　　擊攊水同眠
T24n1458_p0595a03║   　怖藏資索衣　　無根女同路
T24n1458_p0595a04║   　　殺傍生學處第六 十一
T24n1458_p0595a05║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔陀夷苾芻往
T24n1458_p0595a06║   教射堂。自現己技作五 箭法。輕忽人眾。因
T24n1458_p0595a07║   害飛禽由傍生事 。不忍無悲煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0595a08║   若復苾芻故斷傍生命者。波逸底迦。
T24n1458_p0595a09║   言故者。謂作傍生想故心而殺。言傍生者。謂
T24n1458_p0595a10║   烏禽蛇鼠等。斷命者。令彼命根身中不續。此
T24n1458_p0595a11║   中犯者。若苾芻以 自身手。若持器仗。或擲
T24n1458_p0595a12║   餘物作殺心而打者。或當時死。或後命終。皆
T24n1458_p0595a13║   得本罪。若不死者。得惡作罪。使癲狂者行殺
T24n1458_p0595a14║   害時。彼雖無犯。教者本罪。若遣書信 若手印
T24n1458_p0595a15║   等。令其行殺。命斷之 時。皆得惡作。境想六 句
T24n1458_p0595a16║   亦如上說。復有處說。實非傍生作傍生想。亦
T24n1458_p0595a17║   得本罪。從心結重。若故殺彼而錯殺此。得惡
T24n1458_p0595a18║   作罪。若無心當境者無犯。
T24n1458_p0595a19║   　　故惱苾芻學處第六 十二
T24n1458_p0595a20║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔陀夷苾芻見
T24n1458_p0595a21║   十七眾受近圓已作惱亂 心。而告之 曰。汝等
T24n1458_p0595a22║   雖蒙作法。實不得戒。何 用勞 心更求學業。由
T24n1458_p0595a23║   戲笑事 不寂靜煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0595a24║   若復苾芻故惱他苾芻。乃至少時不樂。以 此
T24n1458_p0595a25║   為緣者。波逸底迦。
T24n1458_p0595a26║   言故惱者。謂彼本心以 惡作事 。令他生惱。少
T24n1458_p0595a27║   時不樂者。謂彼悔箭射心。言以 此為緣者。
T24n1458_p0595a28║   謂以 惱亂 為緣。此中犯者。說他事 時。言或稱
T24n1458_p0595a29║   理或不稱理。作觸惱心。謂時非時結界成不
T24n1458_p0595b01║   二 。師有過汝可更受。汝於某處盜親教師衣。
T24n1458_p0595b02║   或犯重罪。說是語時。他惱悔心生與不生。言
T24n1458_p0595b03║   說了 時。便 得墮罪。除近圓事 及波羅市迦。若
T24n1458_p0595b04║   以 餘緣相惱亂 者。咸得惡作。若授學人及不
T24n1458_p0595b05║   解語人。欲令生惱。亦得惡作。若作饒益心隨
T24n1458_p0595b06║   順律教。以 理開導者。皆悉無犯。境想六 句。兩
T24n1458_p0595b07║   重四輕。於惡作事 想疑等。亦有六 句。如上應
T24n1458_p0595b08║   思。
T24n1458_p0595b09║   　　以 指擊攊他學處第六 十三
T24n1458_p0595b10║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時十七眾苾芻
T24n1458_p0595b11║   中有一 人。被惱不樂。彼十六 人共來愧謝。
T24n1458_p0595b12║   以 指擊攊因笑過分。遂致命終。事 惱同前 。
T24n1458_p0595b13║   制 斯學處。
T24n1458_p0595b14║   若復苾芻以 指擊攊他者。波逸底迦。
T24n1458_p0595b15║   若苾芻以 一 二 指。乃至十指。擊攊他時。各
T24n1458_p0595b16║   獲墮罪。若二 人身俱 頑痺而擊攊者。得惡作
T24n1458_p0595b17║   罪。苾芻苾芻想兩重四輕。於擊攊想亦為六
T24n1458_p0595b18║   句。若以 指頭示瘡黶處者無犯。
T24n1458_p0595b19║   　　水中戲學處第六 十四
T24n1458_p0595b20║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時十七眾苾芻在
T24n1458_p0595b21║   阿市羅跋底河中戲。時勝光 王見生譏嫌。事
T24n1458_p0595b22║   惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0595b23║   若復苾芻水中戲者。波逸底迦。
T24n1458_p0595b24║   言水中戲者。因九事 生犯。謂自喜教他喜。自
T24n1458_p0595b25║   戲教他戲。自跳教他跳。掉舉弄影。身相打
T24n1458_p0595b26║   拍。此中犯相者。謂在水中若出若沒。若去若
T24n1458_p0595b27║   來。若拍水為鼓。若自作若共他作。若隨三業
T24n1458_p0595b28║   所引起事 。若苾芻作戲調想。初 從座起著裙
T24n1458_p0595b29║   披衣。去至洗處。著洗裙入 水中。隨其深淺。或
T24n1458_p0595c01║   堪不堪。擬為戲調。一 一 皆得。方便 惡作。若為
T24n1458_p0595c02║   戲笑。若浮若沒。若去若還。或沿波下。或泝
T24n1458_p0595c03║   流上。若打水作樂畫水波文。於水瓨中。
T24n1458_p0595c04║   或罐器內。若於羹椀以 手打拍。作絃管
T24n1458_p0595c05║   音者。咸得墮罪。若指彈作聲。為戲調心。皆
T24n1458_p0595c06║   得惡作。若作取涼冷意騰攪水波。若渡河若
T24n1458_p0595c07║   學浮者無犯。如世 尊說。苾芻應習浮。恐有
T24n1458_p0595c08║   難緣不能浮渡。若以 水灑弄他時隨渧多少。
T24n1458_p0595c09║   咸得墮罪。為取涼冷水灑無犯。油等渧他
T24n1458_p0595c10║   者。得惡作罪。除水已外。若將餘物而戲調者
T24n1458_p0595c11║   皆得惡作。水作水想有其六 句。有說實非是
T24n1458_p0595c12║   水而為水想。亦得墮罪。
T24n1458_p0595c13║   　　與女人同室宿學處第六 十五
T24n1458_p0595c14║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時阿尼盧陀苾芻
T24n1458_p0595c15║   於無男子處。與女人同一 室宿。女生染意。請
T24n1458_p0595c16║   就家中設食供 養。強逼苾芻。欲行非法。由女
T24n1458_p0595c17║   人事 譏嫌煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0595c18║   若復苾芻共女人同室宿者。波逸底迦。
T24n1458_p0595c19║   言女人者。謂是人女。堪行非法手足相稱。言
T24n1458_p0595c20║   同室者。四室如前 。此中犯者。苾芻與女一
T24n1458_p0595c21║   處同宿。至明相出。便 得墮罪。若明相未出。得
T24n1458_p0595c22║   惡作罪。若女在閣上苾芻在下。或復翻此。若
T24n1458_p0595c23║   有梯除去有戶牢閉。若不去梯應安關鑰。若
T24n1458_p0595c24║   令苾芻等而為守護。其守護人不應眠睡。若
T24n1458_p0595c25║   異此者便 得墮罪。或雖同室以 物遮障。使絕
T24n1458_p0595c26║   往來。若女在室外牢閉其戶。或牧牛羊孤獨
T24n1458_p0595c27║   舍中遮障同前 。若以 柴棘周匝圍繞者無犯。
T24n1458_p0595c28║   若不爾者明相出時。咸得墮罪。若天龍女可
T24n1458_p0595c29║   見形者。及女傍生同處宿時。咸得惡作。小
T24n1458_p0596a01║   女傍生不堪行婬者無犯。若居叢薄。或在榛
T24n1458_p0596a02║   林。密竹間空樹內。庇崖坎蔭樹枝與女
T24n1458_p0596a03║   宿時。咸得惡作。無堪之 女亦得惡作。長行屋
T24n1458_p0596a04║   宇門各別 開。隨有女處同宿得罪。女為女想。
T24n1458_p0596a05║   有其六 句。前 四得罪。後二 無犯。若苾芻先臥
T24n1458_p0596a06║   女人後來。苾芻不知亦得本罪。有說設無女
T24n1458_p0596a07║   人作有女想。亦得本罪。若有父母夫主 等為
T24n1458_p0596a08║   守護者。同宿無犯。
T24n1458_p0596a09║   　　恐怖苾芻學處第六 十六
T24n1458_p0596a10║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔陀夷披著毛
T24n1458_p0596a11║   緂驚恐十七眾云 。神鬼來。令生恐怖。由戲
T24n1458_p0596a12║   笑事 不寂靜煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0596a13║   若復苾芻若自恐怖。若教人恐怖他苾芻。下
T24n1458_p0596a14║   至戲笑者。波逸底迦。
T24n1458_p0596a15║   下至戲笑者。雖作調弄本為惱心。此中犯者。
T24n1458_p0596a16║   若苾芻於餘苾芻作恐怖意。以 可惡事 令生
T24n1458_p0596a17║   畏惱。謂以 色聲香味觸為驚怖事 。告彼人曰。
T24n1458_p0596a18║   畢舍遮等欲來殺汝。隨彼怖不解其言義。便
T24n1458_p0596a19║   得本罪。若以 可愛色聲等事 。謂王欲來殺害
T24n1458_p0596a20║   汝者。得惡作罪。若於授學人及於餘人為
T24n1458_p0596a21║   驚惱者。得惡作罪。若說地獄傍生餓鬼情存
T24n1458_p0596a22║   化導。彼雖生怖者無犯。苾芻苾芻想有其六
T24n1458_p0596a23║   句。初 二 本罪。後四輕罪。實無怖事 作無怖想。
T24n1458_p0596a24║   亦有六 句。有說設非苾芻作苾芻想。亦得墮
T24n1458_p0596a25║   罪。
T24n1458_p0596a26║   　　藏他衣鉢學處第六 十七
T24n1458_p0596a27║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時十七眾共六 眾
T24n1458_p0596a28║   苾芻在水而浴。時十七眾在水中戲。沒不疾
T24n1458_p0596a29║   出。是時六 眾收取其衣。藏草叢下捨之 而去。
T24n1458_p0596b01║   事 惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0596b02║   若復苾芻自藏苾芻苾芻尼。若正學女求寂
T24n1458_p0596b03║   求寂女衣鉢及餘資具 。若教人藏除餘緣故。
T24n1458_p0596b04║   波逸底迦。
T24n1458_p0596b05║   言正學女者。若曾嫁女年滿二 十。若是童女
T24n1458_p0596b06║   年滿十八 。應與正學法。作白二 羯磨與之 。言
T24n1458_p0596b07║   正學法者。謂是六 法及六 隨法。云 何 六 法。
T24n1458_p0596b08║   　一 者不得獨在道行　　二 者不得獨渡河水
T24n1458_p0596b09║   　三者不得觸丈 夫身　　四者不得與男同宿
T24n1458_p0596b10║   　五 者不得為媒嫁事 　　六 者不得覆尼重罪
T24n1458_p0596b11║   頌曰。
T24n1458_p0596b12║   　不獨在道行　　不獨渡河水
T24n1458_p0596b13║   　不故觸男子　　不與男同宿
T24n1458_p0596b14║   　不為媒嫁事 　　不覆尼重罪
T24n1458_p0596b15║   云 何 六 隨法。
T24n1458_p0596b16║   　一 者不捉屬己金銀　　二 者不得剃 隱處毛
T24n1458_p0596b17║   　三者不得墾掘生地　　四者不故斷生草木
T24n1458_p0596b18║   　五 者不得不受而食　　六 者不得食曾觸食
T24n1458_p0596b19║   頌曰。
T24n1458_p0596b20║   　不得捉金等　　不除隱處毛
T24n1458_p0596b21║   　不掘於生地　　不壞生草等
T24n1458_p0596b22║   　不受食不飡　　曾觸不應食
T24n1458_p0596b23║   若正學女。及求寂男女受戒法式。如廣文
T24n1458_p0596b24║   說。言衣者。謂應量衣。合分別 者。鉢謂堪得
T24n1458_p0596b25║   守持。言餘資具 者。謂鉢絡飲水器腰絛針筒
T24n1458_p0596b26║   等。言鉢絡者。謂盛鉢帒。若用布作。或用織
T24n1458_p0596b27║   網。若是老病聽畜杖絡。飲水器者。謂小銅
T24n1458_p0596b28║   盞。腰絛者。聽畜三種。一 匾絛。二 圓絛。三
T24n1458_p0596b29║   方絛。諸繩索類悉不應用。若更有餘綺飾
T24n1458_p0596c01║   絛帶。皆不合畜。金銀莊嚴具 是不淨物。亦
T24n1458_p0596c02║   不應著。但 是沙門合畜之 物。得根本罪。不合
T24n1458_p0596c03║   畜者。得惡作罪。除餘緣者。若恐有王賊等難。
T24n1458_p0596c04║   為其藏舉者無犯。此中犯者。知是他物作故
T24n1458_p0596c05║   惱心。或復戲笑隨彼前 人生惱不惱。藏彼物
T24n1458_p0596c06║   時。便 得墮罪。若金銀等器。若犯捨鉢等。若
T24n1458_p0596c07║   不淨三衣。若減量衣。若授學人物。若此部
T24n1458_p0596c08║   餘部互 為藏舉。及餘沙門婆羅門等物。輒藏
T24n1458_p0596c09║   舉者。咸得惡作。
T24n1458_p0596c10║   　　他寄衣不問主 輒著學處第六 十八
T24n1458_p0596c11║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔波難陀以 己
T24n1458_p0596c12║   三衣與依止弟子。弟子得已治染既訖。作己
T24n1458_p0596c13║   物心還寄師主 。便 往他方時。彼師主 輒取
T24n1458_p0596c14║   而著。極令垢膩還安本處。弟子後還見衣生
T24n1458_p0596c15║   惱。由取衣事 及廢闕煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0596c16║   若復苾芻受他寄衣。後時不問主 輒自著用
T24n1458_p0596c17║   者。波逸底迦。
T24n1458_p0596c18║   衣者。謂三衣。不問者。不從他借用者披著。
T24n1458_p0596c19║   此中犯者。若苾芻與苾芻衣不問主 。自取而
T24n1458_p0596c20║   著。不問不問想疑。取衣著時。二 重二 輕後
T24n1458_p0596c21║   二 無犯。授學人等衣及不淨衣。不借而用。並
T24n1458_p0596c22║   得惡作。若親友物彼聞用時。心歡喜者無犯。
T24n1458_p0596c23║   有說雖實借得作不借想。亦得墮罪。
T24n1458_p0596c24║   　　以 眾教罪謗清淨苾芻學處第六 十九
T24n1458_p0596c25║   佛在王舍城竹林園中。時蜜呾羅步弭迦見
T24n1458_p0596c26║   實力 子。披衣拂著蓮花色苾芻尼頭。遂便 謗
T24n1458_p0596c27║   彼犯眾教罪。由同梵行事 不忍。不寂靜煩
T24n1458_p0596c28║   惱。制 斯學處。
T24n1458_p0596c29║   若復苾芻瞋恚故。知彼苾芻清淨無犯。以 無
T24n1458_p0597a01║   根僧 伽 伐 尸沙法謗者。波逸底迦。
T24n1458_p0597a02║   言無根者。謂無見聞疑根。僧 伽 伐 尸沙者。於
T24n1458_p0597a03║   十三中隨一 一 事 謗者。謂非理出言。於不淨
T24n1458_p0597a04║   人有十一 事 成犯。六 事 非犯。於清淨人十事
T24n1458_p0597a05║   成犯。五 事 無犯。如上應知。以 眾教謗便 得墮
T24n1458_p0597a06║   罪。若窣吐羅罪謗。若謗授學人。若前 人不領
T24n1458_p0597a07║   解語。咸得惡作。淨與不淨作淨想疑。得波逸
T24n1458_p0597a08║   底迦。作不淨心。得惡作罪。有說雖非苾芻作
T24n1458_p0597a09║   苾芻想。而謗他者。亦得墮罪。
T24n1458_p0597a10║   　　與女人同道行學處第七十
T24n1458_p0597a11║   佛在室羅伐 城給孤獨園。有諸苾芻從王舍
T24n1458_p0597a12║   城詣室羅伐 悉底。時有織師與婦共鬪。其婦
T24n1458_p0597a13║   遂便 捨家而去。苾芻見之 。與為同伴 。在路而
T24n1458_p0597a14║   行。是時織師隨後尋見。謂其詃誘打之 次死。
T24n1458_p0597a15║   由道行事 譏嫌煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0597a16║   若復苾芻共女人同道行。更無男子。乃至一
T24n1458_p0597a17║   村間者。波逸底迦。
T24n1458_p0597a18║   言無男子者。謂唯有女。言一 村間者。謂一
T24n1458_p0597a19║   拘盧舍。若半拘盧舍。皆得惡作。滿拘盧
T24n1458_p0597a20║   舍。皆得墮罪。若無男子境想。六 句同前 。下
T24n1458_p0597a21║   二 無犯。女為女想。亦有六 句。若化女天女龍
T24n1458_p0597a22║   女半稚迦女。若二 根。若未堪行婬女。同路
T24n1458_p0597a23║   行時。咸得惡作。有說若無女作有女想。有
T24n1458_p0597a24║   男作無男想。亦得本罪。若過險路以 女人為
T24n1458_p0597a25║   防援者。或時失道女人指示。斯皆無犯。
T24n1458_p0597a26║   第八 攝頌曰。
T24n1458_p0597a27║   　賊徒年未滿　　掘地請違教
T24n1458_p0597a28║   　竊聽默然去　　不敬酒非時
T24n1458_p0597a29║   　　與賊同道行學處第七十一
T24n1458_p0597b01║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時有苾芻共興易
T24n1458_p0597b02║   人偷 關稅者。同路而去。事 惱同前 。制 斯學
T24n1458_p0597b03║   處。
T24n1458_p0597b04║   若復苾芻與賊商旅共同道行。乃至一 村間
T24n1458_p0597b05║   者。波逸底迦。
T24n1458_p0597b06║   言賊者。若竊盜若強奪。若偷 稅人。曲路而過。
T24n1458_p0597b07║   言同道者。謂是險道。犯罪分齊如前 應知。若
T24n1458_p0597b08║   棄賊前 去。若癲狂病者無犯。賊伴 賊伴 想有
T24n1458_p0597b09║   其六 句。有說非賊賊想亦得墮罪。
T24n1458_p0597b10║   根本薩婆多部律攝卷第十二